据《瑜伽经》中记载:苦行:忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒。
以上所记载的，是有关于僧人的一种对于自身的修炼。在日常的生活之中，我们也能够了解到一些和尚们，而除了那些日常待在寺庙之中敲着木鱼念经颂佛的和尚之外，还有部分的和尚坚守着佛祖的教诲，不只是念经颂佛，更是用自己的行动去实践着自己的信仰，去追逐自己的信仰。
而像这样的僧人们所采取的方式一般都是非常的刻苦的，因此人们也称这类僧人为苦行僧。
那么，苦行僧具体“苦”在哪里呢？
一、苦行僧——以承受苦难来实现信仰追求
实际上，苦行僧原本是在印度盛行的一种修炼方式。
在众多的印度教的教徒们的认知中，人是会经历许多次的轮回的，而并非只有一次人生，而与此同时他们也认为，人需要承受的苦难是有限度的，因此如果自己在此生进行苦修，承受那些常人们所难以忍受的苦难的话，那么就能够在来生收获更多的幸福，并且像这样的人们也能够更早的得到神谕以及真经。
因此，所谓苦行僧就是那些实行了自我节制以及自我磨练，达到可以忍受恶劣环境的压迫的人，许多人为了能够早日进入天堂，于是便选择了当苦行僧。
一般来说，只有在印度和尼泊尔之类宗教氛围比较浓厚的国家，才会普遍的出现苦行僧群体。但其实，在中国也是有苦行僧存在的，只不过中国的苦行僧苦修的方式与其他国家的苦行僧有一定的差别。
中国的苦行僧苦修的方式，称之为“行脚”，也就是背起一些笨重的行囊，徒步游历四方，而在路途中他们会向人们化缘，若是有人给他们食物或者水的话，他们就会接受一小部分，而若是给他们钱财的话就会被拒收，一直到自己行脚的目的地之前都是如此的。
而在中国，曾经就有一个非常出名的苦行僧，他叫做释正弘。
二、一心向佛，受启发决定苦修
文章的主人公释正弘原本人在浙江阿育王寺修行的一名僧人，在众多的僧人之中，释正弘可以说是名不见经传，一直以来都默默的供奉这佛祖。
相信对于众多的僧人来说，他们对于佛祖的忠实信仰，就是要一直都供奉着佛像，每天念经颂佛，与此同时也指引着那些迷途的人们，让他们也一心向佛，并且在这样的过程中，慢慢的参悟佛法，并将自己的所得传授给更多的人们。
然而，在释正弘看来，这样的做法还是不太足够的，他想要做出更加有益于普度众生的事情，但是苦于没有途径，因此他一边念经颂佛，一边思考着如何实现这一信仰。
某一天，在耐心的聆听自己的师傅讲经的时候，释正弘意外的得知了在峨眉金顶，有着一座气势非常的宏伟的佛像，而这尊佛能够满足那些虔诚供奉者的一切愿望，对于释正弘来说，这不就是他实现信仰的最佳方式吗！于是，受到启发的释正弘便当即决定了要前往峨眉去进行拜佛参禅。
但是，若是像其他人一样去到峨眉金顶进行参拜的话，显得有些诚意不足，而就在此时，释正弘又受到了墓林僧苦行修行的启发，于是他最终决定了要以三步一拜方式，朝拜普陀山、九华山、五台山以及峨眉山这中国佛教的四大名山！
所谓三步一拜，如字面意思，就是走出三步便跪地朝拜，这在佛教之中是表达自己诚心与祈求佛菩萨加持的方法之一。而释正弘正是想用这样诚心的方式，来表达自己的信仰！
三、三步一拜走完四大名山，脚上茧比鞋底还硬
自从年9月9日开始，释正弘开始用三步一拜的方式，徒步朝圣四大佛教名山。
在交通发达的现今，若是我们借助现代的交通工具的话，想要游历这四大名山，最多也只是需要不过七八天的时间，然而若是徒步的话就需要非常漫长的时间了，更何况还是用三步一拜的方式，可以想象其过程多么的艰辛，而这就是释正弘苦修的方式。
并且，在前文也有所提及，中国苦行僧行脚时是不携带足够的食物与水的，都是依靠化缘的方式，而释正弘苦修的路上，他也曾遇到许多的好心人，给了他一些食物以及饮用水，但除此之外的大多数时候，释正弘都是靠山泉水来解渴，还有很多时候没有食物。
但是这些困难并没有让释正弘停下脚步，相反释正弘还克服了更加艰难的处境。
在修行的过程之中，释正弘只走直路，坚持不走弯路，并且不管是刮风还是下雨，他都一直坚持着前行。更令人惊讶的是，徒步行走的释正弘竟然没有穿鞋！在修行的路上有时冰天雪地，气温零下十几度，有时则是夏日炎炎，地面温度甚至都高达五十摄氏度。在这样恶劣的条件下，很难想象释正弘是如何徒步行走的。
这样长时间的行走，自然是让释正弘的脚上出现了厚厚的茧，而这些脚上茧甚至要比鞋底还更硬，而每当下雨或者天气太过潮湿的话，脚上的老茧就会脱落，露出里面的嫩皮。而这段时间正是释正弘最难受的时候，但是释正弘的修行是不能够停下，不论发生了什么样的状况，他都要坚持着走向下一个目的地。
除此之外，由于长期的叩拜，让释正弘的整个额头以及膝盖经常流血，在结痂之后又经历了流血再结痂的循环过程，也因此他的膝盖和额头上也都出现了厚厚的茧。
与此同时，在路途中的释正弘还要忍受那些不理解他的人们的异样眼光，但是我们应该知道，与他不修边幅的外表相反的是，释正弘的内心是非常的纯净的！
最终，释正弘从宁波大隐禅寺出发，用三步一拜的方式，经过了20个月的跋涉之后，终于达到了目的地，最后在年5月的时候到达了峨眉山金顶！释正弘的如此壮举震惊了世人，让人们为其信仰与坚持而感到敬佩！
然而，与此同时有的人认为，释正弘进行苦修的目的是为了实现愿望，这与佛门的清心寡欲不是相违背了吗？实际上，当我们了解故事的结局之后，会发现这两者并不冲突。
在到了峨眉圣地之后，释正弘在佛祖的神像面前，说出了让他坚持下来的愿望：“阿弥陀佛，愿大家吉祥平安！”。
原来，释正弘之所以坚持不放弃，就是为了祈愿中国的百姓一切安好！这个宏愿一经传开便感动了无数的中国人。在如今这个物欲横流、纷扰尘俗的世界之中，竟然还有人能够如此的潜心修行，实在值得我们由衷的敬佩！
小结
通过了二十个月的苦修，释正弘用他的行动，向自己、向世人、向佛祖证明了其存在的意义。在那段艰难的路途之中，释正弘记不清自己走过多少路，想不起自己脚上的老茧曾经蛻换了多少次，但是不变的是他内心的那份坚持与初心！
相比于如今频频出现的肥头大耳、满嘴仁义道德的假和尚之流，像释正弘这样的僧人要强出太多倍了，他也用自己的做法，向世人证明了这世间仍是有忠于自己的信仰的人们存在的。
而从释正弘最后所许下的愿望，我们也能够从中看出他的目的是非常的纯粹的，他用自己的努力表达了对佛的崇奉之心以及心系天下的大爱之心，实在是令人感到由衷的敬佩！
参考资料：《瑜伽经》
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